Rosie the Riveter war eine allegorische kulturelle Ikone des Zweiten Weltkriegs und repräsentierte die Frauen, die während des Zweiten Weltkriegs in Fabriken und Werften arbeiteten, von denen viele Munition und Kriegsmaterial herstellten. Diese Frauen nahmen manchmal völlig neue Jobs an und ersetzten die männlichen Arbeiter, die sich dem Militär anschlossen. Rosie the Riveter wurde in der Folge sowohl zu einer feministischen Ikone als auch zum Symbol der aufstrebenden wirtschaftlichen Rolle, die Frauen in den Vereinigten Staaten spielen. Das berühmteste Plakat war "We Can Do It!" Entworfen für Westinghouse im Jahr 1942 von J. Howard Miller,
… Weiterlesen dessen Modell Naomi Parker Fraley ist. Dieses Plakat klebte an den Wänden der Fabrik und diejenigen, die in den Fabriken zur Arbeit gingen, wurden "Rosies" genannt.
Ein schwarzer Block ist eine Taktik, die von antikapitalistischen Demonstranten angewendet wird, die schwarze Kleidung, Skimasken, Schals, Sonnenbrillen, Motorradhelme mit Polsterung oder andere gesichtsverbergende und gesichtsschützende Gegenstände tragen. Die Kleidung wird verwendet, um die Identität der Träger zu verschleiern und die Strafverfolgung zu erschweren, indem sie die Unterscheidung zwischen den Teilnehmern erschwert. Es wird auch verwendet, um ihre Gesichter und Augen vor Pfefferspray zu schützen, das von der Polizei bei Protesten oder Unruhen eingesetzt wird. Die Taktik erlaubt es der Gruppe, als eine große einheitliche Masse zu erscheinen.
… Weiterlesen Teilnehmer des Schwarzen Blocks werden oft mit Anarchismus, Anarchokommunismus, Kommunismus, libertärem Sozialismus, Antifaschismus oder der Antiglobalisierungsbewegung in Verbindung gebracht.
Die Taktik wurde in den 1980er Jahren in den Protesten der europäischen Autonomiebewegung gegen Hausbesetzerräumungen, Atomkraft und Abtreibungsbeschränkungen sowie andere Einflüsse entwickelt. Während der WTO-Proteste in Seattle 1999, als ein schwarzer Block das Eigentum verschiedener multinationaler Unternehmen beschädigte, erlangten schwarze Blöcke außerhalb Europas breitere Aufmerksamkeit in den Medien. Die Vielfalt der Taktiken ist ein Phänomen, bei dem eine soziale Bewegung periodisch Gewalt zu zerstörerischen oder defensiven Zwecken anwendet und dabei die Grenzen der Gewaltlosigkeit überschreitet, aber auch vor einer totalen Militarisierung Halt macht. Es bezieht sich auch auf die Theorie, die behauptet, dies sei die effektivste Strategie des zivilen Ungehorsams für sozialen Wandel. Die Vielfalt der Taktiken kann gewaltfreie Taktiken oder bewaffneten Widerstand oder eine Reihe von Methoden dazwischen fördern. abhängig vom Grad der Repression, der die politische Bewegung ausgesetzt ist.
Anarcha-Feminismus verbindet Anarchismus mit Feminismus. Anarcha-Feminismus postuliert im Allgemeinen, dass das Patriarchat und traditionelle Geschlechterrollen als Manifestationen einer unfreiwilligen Zwangshierarchie durch dezentralisierte freie Assoziation ersetzt werden sollten. Anarcha-Feministinnen glauben, dass der Kampf gegen das Patriarchat ein wesentlicher Bestandteil des Klassenkonflikts und des anarchistischen Kampfes gegen Staat und Kapitalismus ist. Im Wesentlichen sieht die Philosophie den anarchistischen Kampf als eine notwendige Komponente des feministischen Kampfes und umgekehrt. L. Susan Brown behauptet, "da der Anarchismus eine politische Philosophie ist, die
… Weiterlesen sich allen Machtverhältnissen widersetzt, ist er von Natur aus feministisch". Anarcha-Feminismus ist eine antiautoritäre, antikapitalistische, antiunterdrückerische Philosophie mit dem Ziel, eine „gleiche Grundlage“ zwischen den Geschlechtern zu schaffen. Anarcha-Feminismus suggeriert die soziale Freiheit und Freiheit von Frauen ohne notwendige Abhängigkeit von anderen Gruppen oder Parteien. Anarcha-Feminismus begann mit Autorinnen und Theoretikerinnen des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts wie den anarchistischen Feministinnen Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Milly Witkop, Lucía Sánchez Saornil und Lucy Parsons. Im spanischen Bürgerkrieg organisierte sich eine anarcha-feministische Gruppe, Mujeres Libres ("Freie Frauen"), die mit der Federación Anarquista Ibérica verbunden war, um sowohl anarchistische als auch feministische Ideen zu verteidigen.