Grüner Anarchismus ist eine anarchistische Denkschule, die einen besonderen Schwerpunkt auf Umweltfragen legt und darauf abzielt, eine ökologisch nachhaltige anarchistische Gesellschaft zu schaffen. Wichtige frühe Einflüsse waren Henry David Thoreau, Leo Tolstoi und Élisée Reclus. Wichtige zeitgenössische Strömungen sind der Anarcho-Naturismus als Verschmelzung von Anarchismus und naturistischen Philosophien, der Anarcho-Primitivismus, der eine Kritik der Technologie bietet und argumentiert, dass der Anarchismus am besten für unzivilisierte Lebensweisen geeignet ist; Öko-Anarchismus, der ältere Tendenzen des Primitivismus sowie
… Weiterlesen bioregionale Demokratie, Öko-Feminismus, absichtliche Gemeinschaft, Pazifismus und Sezession kombiniert, die ihn vom allgemeineren grünen Anarchismus unterscheiden; grüner Syndikalismus, eine grüne anarchistische politische Haltung, die sich aus anarcho-syndikalistischen Ansichten zusammensetzt, Sozialökologie, die argumentiert, dass die hierarchische Beherrschung der Natur durch den Menschen von der hierarchischen Beherrschung des Menschen durch den Menschen herrührt.
Der Anarcho-Primitivismus ist eine politische Ideologie, die eine Rückkehr zu nicht „zivilisierten“ Lebensweisen durch Deindustrialisierung, Abschaffung der Arbeitsteilung oder Spezialisierung und Aufgabe von Großorganisationstechnologien befürwortet. Anarcho-Primitivisten kritisieren die Ursprünge und den Fortschritt der industriellen Revolution und der Industriegesellschaft. Dem Anarcho-Primitivismus zufolge führte der Wechsel vom Jäger und Sammler zur landwirtschaftlichen Subsistenz während der neolithischen Revolution zu Zwang, sozialer Entfremdung und sozialer Schichtung. Einige Anarcho-Primitivisten behaupten, dass die Menschen vor
… Weiterlesen dem Aufkommen der Landwirtschaft in kleinen Nomadengruppen lebten, die sozial, politisch und wirtschaftlich egalitär waren. Da diese Bands keine Hierarchie haben, werden sie manchmal als Verkörperung einer Form des Anarchismus angesehen. Primitivisten gehen davon aus, dass nach dem Aufkommen der Landwirtschaft die wachsende Masse der Menschheit immer mehr der Technologie (Techno-Sucht) und abstrakten Machtstrukturen verpflichtet wurde, die sich aus Arbeitsteilung und Hierarchie ergeben. Anarcho-Primitivisten betrachten Zivilisation als die Logik, Institution und den physischen Apparat der Zähmung, Kontrolle und Beherrschung. Sie konzentrieren sich vor allem auf die Frage nach der Herkunft. Die Zivilisation wird als das zugrunde liegende Problem oder die Wurzel der Unterdrückung angesehen, und sie glauben, dass die Zivilisation daher abgebaut oder zerstört werden sollte. Murray Bookchin und viele andere klassenkampforientierte und soziale Anarchisten kritisieren den Primitivismus als einen „keinen Weg nach vorn im Kampf für eine freie Gesellschaft“ und dass „seine Anhänger diesen Kampf oft untergraben, indem sie genau die Dinge angreifen, wie Massenorganisationen,